刻画端午节的诗句 关于端午节新诗大全

端午节是老少皆知的节日，由于它的习俗是吃粽子，所以大家对它印象深入，其实很多时刻能够给他人深入的印象是舌尖的滋味，舌尖的记忆永远比一些文明思维愈加的不得人心。置信大家都知道端午节的来源是由于屈原投江的缘故吧，很多时刻大家也都知道端午节最驰名的诗句人造是屈原的离骚了，毕竟上高中必备的课文，关于外面艰涩难懂的诗句大家都会有深入的印象的。

一、刻画端午节的诗句

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。__卢肇《竞渡诗 / 落第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》

小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。__李之仪《南乡子·端午》

国亡身殒今何有，只留离骚谢人世。__张耒《和端午》

独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。__汤显祖《午日处州禁竞渡》

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。__苏轼《浣溪沙·端午》

良辰当五日，偕老祝千年。__权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》

轻汗悄然透碧纨，明朝端午浴芳兰。__苏轼《浣溪沙·端午》

粽包分两髻，艾束著危冠。__陆游《乙卯重五诗》

屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。__边贡《午日观竞渡》

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。__苏轼《浣溪沙·端午》

二、关于端午节新诗大全

1、《七律·端午》

老舍

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

2、《七律·端午》

唐·殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感叹生；

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

3、《午日观竞渡》

明·边贡

共骇群龙水抢先，不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

4、《和端午》

宋·张耒

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚谢人世。

5、《时节门·端阳》

清·李静山

樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

6、《午日观竞渡》

明·边贡

共骇群龙水抢先，不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

7、《已酉端午》

明·贝琼

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明·亦独醒。

三、端午节的诗句

端午临中夏，时清日复长。 —— 李隆基《端午》

轻汗悄然透碧纨，明朝端午浴芳兰。 —— 苏轼《浣溪沙·端午》

粽包分两髻，艾束著危冠。 —— 陆游《乙卯重五诗》

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 —— 殷尧藩《端午日》

屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 —— 边贡《午日观竞渡》

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。 —— 苏轼《浣溪沙·端午》

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。 —— 贝琼《已酉端午》

五月五日午，赠我一枝艾。 —— 文天祥《端午即事》

宫衣亦有名，端午被恩荣。 —— 杜甫《端午日赐衣》

阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。 —— 张可久《卖花声·怀古》

碧艾香蒲处处忙。 —— 舒頔《小重山·端午》

年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。 —— 赵蕃《端午三首》

菖蒲酒美清尊共。 —— 欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。 —— 吴文英《澡兰香·林钟羽淮安重午》

但夸端午节，谁荐屈原祠。 —— 褚背阴《五丝》

空忧伤，谁复吊沅湘。 —— 舒頔《小重山·端午》

五色新丝缠角粽。 —— 欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

高咏楚词酬午日，咫尺节序匆匆。 —— 陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》

正是浴兰时节动。 —— 欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

细缠五色臂丝长。 —— 舒頔《小重山·端午》

每年端午节大家都吃粽子包粽子，那么大家应该或者不太了解 端午节吃粽子的寓意 ，其实外面是有原由的，真的不是一切的物品凭空而来，相传屈原投江之后，外地的人们怕屈原在水底的环球没有食物，所以就在端午节这一天往河里投食，然而由于小鱼都吃完了食粮，所以他们就想了一个方法，先把食物用叶子包扎起来再投江，这样子屈原就能吃到食物了。